《谏太宗十思疏》学习要点及能力训练

　 【学习要点】

　　１．作者、写作背景
　　①作者
　　魏征（580-643），字玄成，唐巨鹿曲阳（今河北晋县）人。著名政治家。隋末为避乱而出家做道士，后参加李密的反隋义军。李密失败，他投降唐朝。唐太宗时任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公。其人有胆量，敢直谏，所言多被太宗采纳，助成"贞观之治"。后代一些诤臣都以他为楷模，亦泽被后世。 著作有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》。

　　附：魏征病卒，太宗说："人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。"

　　②写作背景
　　"疏"，即奏疏，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏是魏征在太宗贞观十一年（637年）写的。唐初随着天下安定，太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝戒之意；"居安思危，戒奢以俭"等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏，褒奖魏征，并说："得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦韦。"此文中提到的"用人""纳谏"等策略被采纳，为成就"贞观之治"起到了大作用。

　  【阅读指导】
　　第一段：提出观点："思国之安者，必积其德义"，并"居安思危，戒奢以俭"，运用比喻推理的方法。从正反两方面论述。
　　第二段：论述"居安思危"的道理。总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述。
　　第三段：提出居安思危的具体做法，即"十思"。十思，十条劝戒，正面论述"十思"的好处。

　　３．写作特点
　　①正反论述，说理透彻。
　　对同一个问题，从正反两方面进行分析论述，如第一段从正反两方面论述"固本疏源"，如第三段对"十思"的正反论述。
　　②比喻论述，生动有力。如第一段的比喻及比喻推理。
　　③骈散结合，语言华美流畅。
　　多用骈偶句式，但又不受骈体束缚，夹以散句，既整齐华美，又自然流畅。

　《谏太宗十思疏》赏析

魏俊霞

　　在“君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡”的封建社会，能被所效忠的君王尊称为人生一面镜子的恐怕只有一位，那就是唐代名相魏征。在魏征的政治生涯中，进谏二百余次，且多数被皇上采纳。在他死后，唐太宗深为惋惜，发出了“魏征殂逝，朕亡一镜”的悲叹。

　　在时隔一千三百多年的今天，重读魏征的奏疏，仍能令人清晰地感受到他那一颗火热的报国之心。在其大量的奏疏中，最具有代表性的当属《谏太宗十思疏》。文中鲜明透彻的观点，从容得体的用语不仅打动了唐太宗，也打动了生活在今天的我们。文中提出的“居安思危，戒奢以俭”的治国思想，“谦冲自牧”“虚心纳下”的为人行事准则以及精辟的说理，周到严密的论证使得该文成为一面为人为文的宝鉴。

　　1．一片忠心，苍天可鉴。

　　魏征生活在封建时代，站在封建统治者的立场上，时时处处维护封建统治，其中固然有特定时代的阶级局限性，但是作为一个身居要职的高层官员，为了使李唐王朝国泰民安，他表现出的高度的责任感、使命感以及政治家清醒的头脑和对时事敏锐的洞察力，无一不令人敬仰。

　　《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期，魏征以其敏锐的眼光洞察到了唐太宗逐渐滋长的贪图享乐的思想，并且敢于犯颜直谏。貌似无礼的忠心耿耿，受到了唐太宗的高度重视，也得到了高度的评价：“贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”《旧唐书》中也称他的奏疏“可为历代王者法”。

　　2．以冷静的历史观来洞察时事。

　　魏征不仅是唐初著名的政治家，也是一位杰出的历史学家。对历史的研究，使他的头脑非常清醒，并能从历史的兴替中归结出带有普遍性的结论。

　　在《谏太宗十思疏》中，他明确指出：古之帝王“善始者实繁，克终者盖寡”，从而得出创业不易守业亦难的论断，在探求其中原因时他分析到：“殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。”诚心待人会使距离遥远的人团结为一个整体，傲慢无礼就会使至亲骨肉视同陌路。百姓就像水一样，既可以载动朝廷这条大船向前进，也可以不留情面地将你彻底推翻……魏征把这些带有普遍性的道理与王朝的实际结合起来，形成了一系列有特色的治国理论，这不仅反映了他的远见卓识，也反映了当时人民的利益。

　　3．深刻的现实意义。

　　时隔一千三百多年，重温《谏太宗十思疏》，仍能与作者产生强烈的共鸣。“居安思危，戒奢以俭”，不“纵情傲物”，不“盘乐无度”，能够谦冲自牧，虚心听取规劝等观点，在今天，对我们也都是有借鉴意义的。

　　4．措辞真诚、率真，情理交融。

　　自己在唐太宗的心目中占有什么位置，魏征有着清醒的认识，他虽然知道唐太宗是明了“忠言逆耳利于行”的开明君主，但在等级森严的封建时代，他没有得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行，因为魏征明白自己的忠心还是要通过完美的形式来表达的。

　　在《谏太宗十思疏》一文中，魏征为了劝谏唐太宗克服贪图享乐的思想，真可谓情真意切，一片赤诚。魏征时刻都没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”，动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情又合理，难怪唐太宗会从善如流呢。试想，如果魏征恃宠骄横，连主子都不放在眼里，那么，即使他心再诚，也不会有好下场，最终只能落得身首异处。

　　“读史使人明智”。今天，我们学习这篇课文，不仅要学会对字词句篇的理解与掌握，还要指导学生树立正确的人生观、苦乐观，将来为社会主义建设做出自己应有的贡献。