《老王》知识要点与能力训练

   【背景知识】

    作家简介：

 杨绛，(1911——)，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》《小癞子》《斐多》等。 钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。1998年，钱先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是他和杨先生唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

　《老王》知识要点与能力训练

  【阅读指导】

    这篇叙事散文，是“时代事件中的小插曲”。作者叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。

    全文可以分为两部分。

    第一部分从开头到“他大概压根儿没想到这点”，通过介绍“运动”前与车夫老王的交往，交代了老王的基本情况。作者借用老王自己的话说清一件事：他是个“单干户”。20世纪50年代，“消灭私有制”，连个体劳动者也组织起来成立合作社，老王由于“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。——交代这件事很重要，也就是说，老王作为一个“没有组织”、“没有单位”的人，他的所有行动都是按照自己的判断做出的，没有受过任何人的指使，完全是“自发”的。

    第3段写老王的不幸：人老了，是“光棍”，又瞎了一只眼，仅存的好眼也有病，乘客不愿意坐他的车，怕他出事。——这就是说，他本人的生计也是很成问题的。

    至于说他年轻时“不老实”，“害了什么恶病”，不过是无聊人说的闲话，不足为据。只是如果按通常的写作逻辑，老王无论如何也不像个值得歌颂的人。不但不能歌颂，甚至也不必交往，可是在第3段，读者可以看出作者对老王不幸遭遇的同情。

    第4段写老王住的地方：“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”，“塌败的小屋”。——人已经很不幸，住在这样的地方，生活的质量可想而知。而就这样一个人，还在关心着别人。

    第5段点出了老王的诚实的品格。老王送的冰比前任送的大一倍，冰价相等，可想他对待别人是诚实的。作者的评价是“老王是其中最老实的”。

    第二部分从“‘文化大革命’开始”到结束，写“运动”中作者夫妇受迫害期间，老王对他们的照顾。“文革”开始，知识分子社会地位进一步下降，而在极“左”路线的影响下，坐人力车也被视为是对劳动人民的压迫和凌辱，在这样的情况下，老王一如既往地为作者夫妇服务。作者在这里选取了一个细节来表现老王的为人：当作者要付车钱时，他问“你还有钱吗？”——经历了抄家和批斗，许多高级知识分子的确已经倾家荡产，老王能关切地问出这一句，表现出他的善良。这一句话在那个特定的时代环境中，很能表现出人的品格。

    老王重病失去了劳动能力，可是却上门把鸡蛋和香油送给作者，虽然作者坚持付了钱，老王也接受了，但是在食品匮乏的年代，在老王自己患重病需要营养的时候这样做，可能不能简单地理解为一次“换钱”（虽然不排除他这样做的目的是为了换钱治病）。再说，他制止作者去取钱时说“我不是要钱”，以言钱为耻，表明了他的忠厚善良。在这一段，重笔描写了老王的肖像，极力写他的病入膏肓，是为了写他命运的悲惨。“文化大革命”根本没有给底层人民带来任何幸福，老王这样的穷苦劳动者活得极为艰难。

    最后一段很重要，有一句话作者作过改动，即“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作”，原文是“我渐渐明白：那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧作”。理解这一段话，就理解了作者的心情。与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在“文革”中所受的折磨不算什么，他们毕竟还有工资，毕竟还能享受一定的物质生活，总而言之：毕竟一个是坐车的，一个是拉车的。作者的道德观在这里起了作用，真正的知识分子，对人间的苦难总是能充满同情与悲悯。老王在辛劳穷苦的生活中，却能关心他人，同情他人，作者从中看到了人间的不平等，更看到了身处社会底层的老王的可贵品格。

    这是一篇叙事散文，人物的形象并不复杂，但是作者在这里寄寓的情感凝重深厚。文章写得简约清淡，如对人物的刻画，着笔不多，真实生动，对话描写展示了人物的内心世界，凸现了人物性格。结尾处的议论内涵极为丰富，发人深思。