第二课 文化对人的影响 　　

　　【基本分析】

　　“文化对人的影响”主要从“感受文化影响”和“文化塑造人生”两个方面说明文化的作用。“感受文化影响”从学生可以感受到的文化生活出发，引导学生理解文化影响的主要方式和基本特点。“文化塑造人生”则从丰富精神世界、增强精神力量、促进全面发展等上个不同的角度，说明文化对于个人成长的重要作用。
　　“从人的发展看文化”则主要说明文化的作用问题。这一部分从文化的影响入手，通过对文化影响及其特点的学习，引出文化的作用问题。文化的影响主要表现在社会生活的两个方面，即交往方式和思维方式。其特点也可以概括为两点，即潜移默化和深远持久。文化对于个人发展的作用，可以按照从内到外的逻辑，表现为三个主要方面，即“丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展”。其中，“丰富人的精神世界”表现为内化的过程，“增强人的精神力量”表现为内在品质的养成的作用，突出的是文化作用的外化，“促进人的全面发展”则是文化对于个人作用的最直接的外在表现，是内化与外化的有机统一。

【重点概念】

　　1、 文化对人有哪些影响？
　　——文化影响人的交往行为和交往方式；
　　——文化影响人的认识活动、实践活动和思维方式。

　　2、 文化对人的影响有什么特点？
　　——潜移默化（渗透性）
　　——深远持久（持续性）

　　3、 文化对人生的影响如何体现？
　　——丰富人的精神世界；（对人格的影响）
　　——增强人的精神力量；
　　——促进人的全面发展。

　　【重点难点】

　　1．文化影响的内容（“是什么？”）
　　第一，文化影响人们的交往行为和交往方式。
　　不同时代、不同民族、不同地域以及不同阶级、阶层的人们，进行各种社会交往的方式，都带有各自的文化印记。
　　第二，文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
　　不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。

　　2.文化影响的特点（“怎么样？”）
　　第一，文化对人的影响是潜移默化的。文化影响一般不是有形的、强制的，人们生活的文化氛围，看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。
　　第二，文化对人的影响是深远持久的。
　　文化对人的影响，无论表现在交往、思维方式上，还是表现在生活方式上，都是深远持久的。作为文化素养核心和标志的世界观、人生观和价值观，具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。

　　3．文化与人的成长的关系（文化影响的方式）
　　第一，文化丰富人的精神世界；
　　人创造了文化，文化也在塑造着人，优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自己的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
　　第二，文化增强人的精神力量；
　　文化对人的塑造，还表现在优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬，引导人们前进的旗帜。
　　第三，文化促进人的全面发展。
　　社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的，物质文化条件越充分，越能推进人的全面发展。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高，而优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

　　【知识分析】

　　1．人接受文化影响的过程是消极被动、无目的的过程
　　文化对人的影响具有潜移默化的特点，也就是说，文化对人的影响一般是无形的、非强制性的。但这并不意味着人接受文化影响是消极被动、无目的的。人们总是在一定的文化氛围中生活，在不知不觉中就会接受一些文化的影响。但人具有的主观能动性，在感受健康的文化活动给人带来的专业知识的提高、劳动技能的增强以及精神愉悦、素养提高等好处后，人们往往就会自觉学习，主动感悟文化的熏陶。所以，人们接受文化的影响是在潜移默化中进行的，但并不都是消极被动、无目的的。

　　2．在较好的文化氛围中生活就能形成较高的文化素养
　　每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是参与文化生活、接受知识文化教育而逐步培养起来的。
　　人们总是在一定的文化氛围中生活，文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。因此，在较好的文化氛围中生活有利于形成较高的文化素养。
　　只有主动、自觉地接受健康向上的文化熏陶，才会形成较高的文化素养。因为参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识，增强劳动技能，而且能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。

　　【拓展材料】

　　※相关资料链接
　　1.“乡愁诗人”余光中

《乡愁》

余光中

小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

　　余光中祖籍福建永春，1949年离开大陆，3年后毕业于台湾大学外文系，先后在数所大学任教、创作，也曾到美国和香港求学、工作。目前在高雄“国立中山大学”任教。已出版诗集、散文、评论和译著40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。文学大师梁实秋评价他“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。
　　“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说，“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”
　　60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土。”回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
　　余光中曾在文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。”
　　余光中以“蓝墨水的上游是黄河”来表明他的文化传承中受中国文化的影响。他说，尽管他在美国上过学，诗文中也受一些西方东西的影响，但不变的是中国文化的遗韵和对中华民族的怀思。他的作品深受《诗经》的影响，也学习过臧克家、徐志摩、郭沫若、钱钟书的作品。他说：“我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。”

　　2、中西方文化的差异
　　美国《星岛日报》报道：中国人的家庭观念强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终一家人。哪怕成家立业，另设门户，和父母仍不分彼此，把赡养父母，侍奉父母，看作自己应尽的责任。
　　美国人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们；而子女一旦独立，对父母家的事，也不再理会，更休想赡养父母或几代同堂了。
　　对于中西文化的这种差异，在中国城表现得尤其明显。中国人如果一大家子来购物，父母为小孩买东西天经地义，已成年子女为父母代付钱也理所当然。常常碰到这种情形，已成年子女抢着为年迈的父母付钱，双方抢来抢去，争个半天。老外却不同，父母、子女各自理财，互不搭界。甚至有些小孩买东西，也得自掏腰包，用他们帮助父母做家事挣得的零用钱来支付。每当我伸长手臂，接过比柜台还矮的小孩从口袋上的钱包取出的钱币时，心中总有一股难以名状的难过，真想责问站在一旁的家长，为何不掏钱？而那些已成年子女，在金钱上，和年迈的父母，同样经济分明，年迈父母从干瘪的钱囊中抖抖索索掏钱时，他们却是心安理得，丝毫不为之动容。

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